Ippoyoga

Το Ωουμ ή ΟΜ είναι η πεμπτουσία των πάντων σε όλες τις γραφές που έχουν βεδική προέλευση.Το ΟΜ είναι πλήρες και συμβολίζει την πανταχού παρούσα κοσμική συνείδηση , που είναι πέρα από λέξεις και θεωρίες: τη συνείδηση της τέταρτης διάστασης, αγνή, αυθύπαρκτη. Είναι ο πρωταρχικός ήχος της άχρονης πραγματικότητας που δονείται μέσα μας  από το άναρχο παρελθόν και πάλλεται μέσα σε όλο μας το είναι. Ό ήχος του ανοίγει το βαθύτερο μας είναι στο κραδασμό μιας ανώτερης πραγματικότητας- όχι μιας πραγματικότητας που βρίσκεται έξω από εμάς, αλλά μιας πραγματικότητας αιώνιας, που ήταν πάντα παρούσα μέσα μας και τριγύρω μας. Ο ποιητής Pabindranath Tagore έχει πει πολλά όμορφα σχετικά με την ιερή αυτή συλλαβή, πως είναι η συμβολική λέξη για το τέλειο, το άπειρο, το αιώνιο.Ο ήχος είναι ήδη τέλειος από μόνος του και συμβολίζει την πληρότητα όλης της δημιουργίας.Ο στόχος του είναι να διαποτίσει το νου με την αίσθηση της τελειότητας και να τον ελευθερώσει από τη σφαίρα του στεγνού εγωισμού.

Ένα μάντρα αποτελείται από ψυχικά ισχυρές ηχητικές συλλαβές, που είναι ικανές να επηρεάσουν το ανθρώπινο σύστημα.Μπορούν να διεγείρουν τα συναισθήματα και να δώσουν ιδέες στο νου.Επιδρούν τόσο σε αυτόν που τις ακούει όσο και σε αυτόν που τις απαγγέλλει. Η λέξη μάντρα προέρχεται από τη σανσκριτική λέξη μαντράνα που σημαίνει συμβουλή ή πρόταση.Από μια πλευρά, κάθε λέξη είναι ένα μάντρα.Στην καθημερινή μας ζωή χρησιμοποιούμε λέξεις για να τακτοποιήσουμε τα πάντα, για να αποκτήσουμε ό,τι χρειαζόμαστε.Κάθε μάντρα ή λέξη είναι ένα ηχητικό πρότυπο που υποδεικνύει στο νου τη σημασία που εμπεριέχεται μέσα του, και στο οποίο ο νους αντιδρά αμέσως. Εκτός του ότι είναι ένα ηχητικό πρότυπο συνδεδεμένο με κάποια σημασία, ένα μάντρα είναι επίσης ενέργεια, αποτελούμενη από ορισμένες συχνότητες που έχουν ένα δικό τους πρότυπο και ένα κραδασμικό πεδίο που δημιουργεί διαφορετικούς τόνους.Αυτές οι συχνότητες , και οι συμπαθητικές αρμονικές που γεννιούνται από αυτές, επιδρούν

Όταν το σώμα έχει δουλευτεί μέσω των άσανας, όταν το μυαλό, ο Νους έχει εξευγενιστεί μέσω των τεχνικών της πραναγιάμα και όταν οι αισθήσεις μας τιθασευτούν τότε ο ασκούμενος είναι έτοιμος να περπατήσει το έκτο σκαλοπάτι το οποίο ονομάζεται Dharana. Το μονοπάτι αυτό περιλαμβάνει συγκέντρωση της προσοχής σε ένα προεπιλεγμένο αντικείμενο. Η προσοχή τείνει να φύγει, μέρος της εργασίας μας είναι η συνειδητή προσπάθεια για επαναφορά της προσοχής μας ξανά και ξανά έτσι εκπαιδεύεται ο Νους. Όπως το νερό παίρνει σχήμα μέσα σε ένα δοχείο, έτσι και ο Νους όταν συγκεντρώνεται μεταμορφώνεται στο σχήμα του αντικειμένου που παρατηρεί.Γίνεται ένα με αυτό, εκείνη την στιγμή δεν υπάρχει τίποτα πέρα από τον ασκούμενο και το αντικείμενο που έχει απέναντί του. Όταν η ροή της συγκέντρωσης είναι αδιάκοπη τότε μεταβαίνει στο επόμενο στάδιο-σκαλοπάτι το οποίο ονομάζεται Ντυάνα. Τα χρονικά διαστήματα που η προσοχή γλιστρά μειώνονται και η συγκέντρωση είναι σταθερή και συνεχής. Ο νους τελικά

Η ενδοσκόπηση (pratyahara) είναι η απόσυρση/αποκοπή της συνείδησης από τα εξωτερικά ερεθίσματα,των αισθήσεων και η στροφή της προσοχής προς τα μέσα. Η πρατυαχάρα είναι το πρώτο βήμα του εσωτερικού δρόμου, στο οκταπλό μονοπάτι του Πατάντζαλι, γιατί με αυτή μπορούμε να χειριστούμε καλύτερα τον υλικό κόσμο , αλλά και να εξελιχτούμε πνευματικά.Ο λόγος είναι ότι με την πρατυαχάρα , μειώνεται το άγχος και η ένταση, χαλαρώνει και ανακτά κανείς ενέργεια και δυνάμεις και δεν τις σπαταλά.Επίσης καλλιεργεί καλύτερες προϋποθέσεις για επιτυχία στο διαλογισμό. Με την πρατυαχάρα δεν αποσκοπούμε στην αποκοπή τελείως των ερεθισμάτων που λαμβάνουμε από τις αισθήσεις μας, αλλά τον έλεγχο αυτών, αποσκοπεί σε έναν συνειδητό Νου που θα έχει την επιλογή και ικανότητα να φιλτράρει και να παρατηρεί τις ανάγκες που δημιουργούνται μέσω των αισθήσεων, μέσω των αφιλτράριστων ερεθισμάτων, που λαμβάνουμε καθημερινά. Αποσκοπεί να μην είμαστε δέσμιοι την απόλαυσης, της ακατάσχετης επιθυμίας.

Πραναγυάμα είναι παραδοσιακά το 4ο βήμα του μονοπατιού που ονομάζεται Ράτζα Γιόγκα και το 3ο της Χάθα Γιόγκα.Η λέξη πραναγυάμα σημαίνει έλεγχος της βιοενέργειας , της Πράνα. Σκοπός της πραναγυάμα είναι ο έλεγχος του νου, για επιτυχία στον Διαλογισμό. Η πραναγυάμα χρησιμοποιεί την αναπνοή  με σκοπό να την επιβραδύνει.Σε αυτή την περίπτωση , η ελεγχόμενη αναπνοή  χωρίζεται σε τέσσερα στάδια: Εισπνοή (πούρακα) Κράτημα του αέρα μέσα( άνταρ κούμπακ) Εκπνοή( (ρετσάκα) 'Απνοια με άδειους πνεύμονες( μπάγυα κούμπακ ή Σούνυακ) Η πραναγυάμα στην πραγματικότητα είναι μια προχωρημένη τεχνική , που απαιτεί μακρόχρονα κρατήματα αναπνοής και μεγάλη συγκέντρωση του νου.Δεν είναι απλά αναπνευστικές ασκήσεις.Στην ουσία οδηγεί  σε όλο και μεγαλύτερα χρονικά διαστήματα άπνοιας, πράγμα που σταματά και τις σκέψεις του νου,ώστε να δημιουργηθεί εσωτερική σιωπή,οπότε ο νους γιένεται διαυγής και ικανός να γνωρίσει την πραγματικότητα. Είτε ο άνθρωπος έπαψε να ασκείται σε όλες τις πρακτ

Πρακτικά μιλώντας όταν προσπαθούμε να κατανοήσουμε ποιοι είμαστε και ποιος είναι ο σκοπός της ύπαρξης μας, το σώμα μας είναι προφανές και εύκολο σημείο με το οποίο ξεκινάμε.Εύκολο γιατί μπορούμε να το νιώσουμε, να το μυρίσουμε, να το αγγίξουμε και να το τοποθετήσουμε σε διάφορα σχήματα. Εκφράζουμε τον εαυτό μας μέσω του σωματός μας, μέσω των κινήσεων μας, κινήσεις που στέλνουν μηνύματα στο Νευρικό μας Σύστημα.Το σώμα μας είναι η εκδήλωση του μυαλού μας.Οι σκέψεις μας, τα συναισθήματά μας,εκφράζονται πολλές φορές ξεκάθαρα στο πρόσωπό μας.Μπορούμε να δούμε κάποιον και να καταλάβουμε αν είναι χαρούμενος ή λυπημένος, συγχυσμένος. Το τρίτο σκαλοπάτι στο οκταπλό μονοπάτι που εξετάζουμε είναι η asana, ένας σανσκριτικός  όρος που μεταφράζεται ως μια σωματική θέση.Η μετάφραση όμως δεν είναι αρκετά ακριβής , καθώς δεν συμπεριλαμβάνεται το στοιχείο της συνειδητότητας την οποία περιέχει  η κάθε άσανα. Η άσανα δηλώνει την συγκράτηση  σωματικής κίνησης η οποία με

Η λέξη γιόγκα αποκτά διαφορετική σημασία για τον καθένα από εμάς.Για μερικούς είναι καθαρά ένας τρόπος να εκγυμνάσεις το σώμα σου  , για κάποιους άλλους είναι  καθαρά μια διαλογιστική πρακτική και για κάποιους άλλους είναι η εκμάθηση και απαγγελία μερικών μάντρας. Όποια και να είναι η ανάγκη μας η γιόγκα είτε θέλουμε είτε όχι, επιζητώντας το ή όχι , μας καθοδηγεί σε έναν πιο υγιεινό τρόπο ζωής. Είναι ένα μέσο μεταμόρφωσης σώματος και νου εντός κι εκτός των εξήντα λεπτών που αφιερώνουμε για την πρακτική μας. Ενώ οι σωματικές ασκήσεις και οι θέσεις που μπορεί να πάρει το σώμα μας, στροφικές, ανάποδες, κάμψεις, ασκήσεις ισορροπίας, είναι πολύ ευεργετικές καθώς δυναμώνουν το σώμα μας και το κρατούν ζωντανό, αυτό το κομμάτι της γιόγκα είναι απλά ένα από τα παρακλάδια της. Θέλω να πω ότι ενώ είναι ένα αναπόσπαστο κομμάτι της αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Στην πραγματικότητα είναι πολύ περισσότερα. Κείμενα όπως η Hatha Yoga Pradipika, Yoga Sutras, επικεντρώνονται ελάχιστα

  H Αστάνγκα Γιόγκα αναφέρεται στις Σούτρες του Πατάντζαλι,αποτελείται από οχτώ σκαλοπάτια ή βήματα.Εμφανίστηκε το -100-200 μ.Χ.. Θεωρείται η Γιόγκα που φέρνει αποτελέσματα , μέσα από την αδιάκοπη  εξάσκηση (αμπυάσα) κυρίως στον διαλογισμό. Ιδανικά αυτό που αναζητούμε σε μια εσωτερική πρακτική είναι η μεταμόρφωσή μας, η αλλαγή που θα θέλαμε να κάνουμε. Το οχταπλό μονοπάτι της γιόγκα αντιπροσωπεύει την σταδιακά εξελισσόμενη συνείδηση του ασκούμενου. Κύριο χαρακτηριστικό όλων των βημάτων (εξωτερικών, εσωτερικών) είναι ο έλεγχος. Η μέθοδος αυτή δεν απαιτεί πίστη και δεν αποτελεί σε καμιά περίπτωση θρησκευτικό δόγμα.Είναι καθαρά ένας πρακτικός τρόπος, που με μαθηματική ακρίβεια, εξελίσσει , εφόσον κάποιος εξασκείται τακτικά και πειθαρχημένα. Μπορεί το μονοπάτι αυτό να γίνει ένας τρόπος: να ελέγχουμε τον εαυτό μας και τις σχέσεις μας με τους υπόλοιπους στο κάτω κάτω η εμπειρία μας και η συναναστροφή μας με τον κόσμο με το περιβάλλον μας είναι ένας τρόπος να γνωρίζουμε ότ

«Οι πεποιθήσεις είναι μεγαλύτεροι αντίπαλοι της αλήθειας από τα ψέματα» – Νίτσε Πρώτα δημιουργείς τις πεποιθήσεις σου. Μετά οι πεποιθήσεις σου δημιουργούν εσένα. Κι όταν βγαίνεις στον κόσμο, ο κόσμος θα επιβεβαιώσει ή αποδοκιμάσει τις πεποιθήσεις σου. Έχει λεχθεί πως το 10% της ζωής μας καθορίζεται από ανεξέλεγκτες καταστάσεις και το 90% από τον τρόπο που αντιδρούμε σε αυτές τις καταστάσεις. Ο εγκέφαλος είναι ένας πολυσύνθετος και εξαιρετικά αποτελεσματικός μηχανισμός που κάνει πολύ καλή δουλειά όσον αφορά την μετατροπή επαναλαμβανόμενων μοτίβων σε αυτοματοποιημένες αντιδράσεις και συνήθειες. Οι πεποιθήσεις μας είναι ο θεμέλιος λίθος των εμπειριών μας και της συνείδησής μας, πάνω στον οποίο χτίζονται οι σκέψεις, τα συναισθήματα και οι συμπεριφορές μας. Το ποιοι γινόμαστε σαν άνθρωποι είναι το αποτέλεσμα των πεποιθήσεών μας, αυτές δημιουργούν την πραγματικότητά μας. Κρίνουμε, ερμηνεύουμε και βγάζουμε συμπεράσματα βάσει των πεποιθήσεών μας. Από την άλλη, ο εγκέφαλός μας είναι εκπα

Sadhana είναι η σανσκριτική λέξη που χρησιμοποιείται για την πρακτική της γιόγκα.Είναι μια πρακτική πειθαρχίας , η οποία γίνεται με τακτικότητα για την επίτευξη κάποιου σκοπού. Είναι οι τεχνικές που χρησιμοποιούμε προς την επίγνωση, απελευθέρωση.Η λέξη αυτή, σάντανα, συχνά μεταφράζεται και σαν ''πνευματική'' , ''ιερή'' πρακτική. Είναι το μέσο που μας βοηθά να απαλλαγούμε από τη σύγχυση,τις ψευδαισθήσεις,παρομοιάζεται η πρακτική αυτή σαν το ξεφλούδισμα ενός κρεμμυδιού,που στο τέλος δεν μένει τίποτα πάρα μόνο η επίγνωση. Είναι η δέσμευση να κάνουμε τους  "πνευματικούς" στόχους μας,βασική προτεραιότητα και να κάνουμε χώρο γι αυτούς.Ένας  στόχος μπορεί να είναι: -Η πρακτική της γιόγκα(σωματικές-αναπνευστικές θέσεις) -Εξάσκηση στον διαλογισμό -Να είσαι πιο καλοσυνάτος, ευγνώμων , να συγχωρείς -Να ζεις με ισορροπία -Να προσπαθείς να διατηρείς το Νου ήρεμο και δεκτικό -Να βοηθάς αυτούς που έχουν ανάγκη -Να είσαι υπομονετικό

                                          H Γιόγκα σήμερα είναι γνωστή σαν μια μέθοδος σωματικών κι αναπνευστικών ασκήσεων. Σίγουρα είναι αυτό, αλλά δεν είναι μόνο αυτό.Πρόκειται για μια πανάρχαια κοσμοθεωρία, φιλοσοφία και σύστημα που διδάσκει έναν αρμονικό τρόπο διαβίωσης. Οι ρίζες της χάνονται στα βάθη της ιστορίας, προϋπήρχε του γραπτού λόγου, δηλ. περίπου από το 3500 πχ.Η διδασκαλία της ήταν μια προφορική παράδοση από δάσκαλο σε μαθητή, δεν χρειαζόταν κείμενα.Μεγάλο ρόλο για την πρόσφατη διάδοσή της, έπαιξε η μετάφραση κειμένων από τους Βρετανούς, κατά τη κατοχή της Ινδίας καθώς και από τους Γερμανούς  που απέκτησαν ενδιαφέρον για τον Μυστικισμό, από την  Αλίκη Μπέϊλη και Ελένα Μπλαβάτσκυ. Τον 3ο αιώνα πχ  ο Πατάντζαλι κατέγραψε ένα πρακτικό σύστημα φιλοσοφίας που ήδη προϋπήρχε για αιώνες. Το κείμενο γράφηκε με πινέλο επάνω σε πλατιά φύλλα φυτού, τα οποία συνδεόταν με ένα νήμα , από 'oπου πήρε και το όνομά του Yoga Sutras.Oι sutras του Πατάντζαλι είναι το βασικό θε